قوله : * ( عَوانٌ بَيْنَ ذلِكَ فَافْعَلُوا ما تُؤْمَرُونَ ) * [ الوجه الأول ] [ 699 ] حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب ثنا بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس في قوله : * ( عَوانٌ ) * بين الصغيرة والكبيرة ، وهي أقوى ما يكون من الدواب والبقر وأحسن ما يكون . قال أبو محمد : وروى عن أبي العالية ومجاهد والربيع بن أنس وعطاء الخراساني وقتادة والضحاك وعكرمة نحو ذلك . [ 700 ] حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط عن السدى قال : العوان النصف التي بين ذلك ، التي ولدت وولد ولدها . [ 701 ] حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا عبد السلام بن حرب ، أنبأ خصيف عن مجاهد : قوله : * ( لا فارِضٌ ولا بِكْرٌ ) * قال لا صغيرة ولا كبيرة ، قد ولدت بطنا أو بطنين ( 1 ) . الوجه الثاني : [ 702 ] حدثنا الحسن بن أحمد ثنا إبراهيم بن عبد اللَّه بن بشار ثنا سرور بن المغيرة عن عباد بن منصور عن الحسن : * ( عَوانٌ بَيْنَ ذلِكَ ) * ، أي بين الهرمة والفتية ، * ( فَافْعَلُوا ما تُؤْمَرُونَ ) * . قوله : * ( قالُوا ادْعُ لَنا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنا ما لَوْنُها ) * [ 703 ] ذكر لي عن علي بن محمد بن يزيد الواسطي عن جويبر عن الضحاك : * ( ادْعُ لَنا رَبَّكَ ) * قال : سل لنا ربك * ( يُبَيِّنْ لَنا ما لَوْنُها ) * . قوله : * ( قالَ إِنَّه يَقُولُ إِنَّها بَقَرَةٌ ) * [ 704 ] حدثنا أبي ثنا ابن نفيل الحراني ثنا هشيم عن جويبر عن كثير بن زياد عن الحسن ، في البقرة قال : كانت بقرة وحشية . قوله : * ( صَفْراءُ ) * فمن فسره على أنها صفراء اللون : [ 705 ] حدثنا أبي ثنا سهل بن عثمان بن العذراء عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال : من لبس نعلا صفراء لم يزل في سرور ( 2 ) ما دام لابسها ، وذلك قول اللَّه : * ( صَفْراءُ فاقِعٌ لَوْنُها تَسُرُّ النَّاظِرِينَ ) * .

--> ( 1 ) . انظر : تفسير سفيان الثوري ص 46 . ( 2 ) . حديث كذب ومرفوع ، أنظر : الجرح والتعديل 9 / 325 للمؤلف .